住(高启送陈秀才还吴诗君/是故乡人同作丨丨丨)相近住(高启寄丁二侃诗旧宅因君/丨丨丨每思家处即思君)
　我 法住(佛遗教经波罗提/木叉住则丨丨丨) 摄心住(楞严经鼻想本机权祗令丨丨/丨住成心所住云何𫉬圆通)
　愿心住(楞严经住戒自在能游十/方所去 (第 9a 页)

(狂吾已悔丨/丨君当袪)驰锐(法苑珠林八邪丨丨四句/争名识非鉴是 法住 安宁)聪锐(法范珠林宋龙/光寺竺道生少)
(小出家丨丨神异年/在志学便登法座)何锐(晋书孙惠傅庐江丨 (第 41b 页)

　录保三气道保精神急急如律令

禁瘟鬼法
　天门停长外都使欲久卿缚鬼士非子 法住

左手持
　刀右手持斧斫黄奴瘟病之鬼何不走去前去封侯
　后出破头急急如律令
敕瘟病符法(略同前禁/瘟病 …… (第 6a 页)
　摽记五日且从北向南步之作法了斋至十一日止
　桑木在冢北从地三尺于冢上生者佳亦于四日在
　冢东宿五日旦即作 法住

禹步法闭气握固若治病
　时作想此手作热铁乂想前人病如雪著病即散又
　治病时常在病人生气上若病人头面上 (第 44a 页)

故也 易林始加元服丨丨系室新婚既乐伯季有德)
(劫妙法莲华经乃以天眼不能数知其佛当寿十二小/ 正 法住 世丨丨小劫像法亦住丨丨小劫光明世尊)
(其事如是孝颜氏家训朱云四十始学易论语皇甫谧/丨丨始授 经论 (第 51a 页)

布萨(萧子良净住子序遗教经云波罗提木叉是汝大/师若住于世无异我也又云波罗提木叉住则我) (法住 波罗提木叉灭则我法灭是故众僧于望/海再说禁戒谓之丨丨外国云丨丨此云净住)
　　缣
缣绮(元史陈思谦傅 (第 28a 页)

丨丨僧伽行者若萧子良净住子序遗/教经云波罗提丨丨是汝大师 住于世无异我也又)
(云波罗提丨丨住则我 法住/ 波罗提丨丨灭则我法灭)
木主(史记周本纪九年武王上祭于毕东观兵至于盟/津为文王丨丨载以车中军武王自称 (第 39a 页)

　　(舍不宜䪺杜以隔碍心/行菩萨道无有是处)　福报(龙树菩萨为禅陀迦王说/法要偈若能在家孝父母)
　　(此即名为胜福田现世流布/大名称未来丨丨转无量)　修善(大阿罗汉难提蜜多/罗所说 法住 记以丨)
　　(丨故寿/命长远)　四谛(洛阳伽蓝记孟仲晖武城人志性聪明学/兼释氏丨丨之义穷其指归翻译 …… (第 5a 页)
　　(送参寥师诗上人丨/丨丨百念已灰冷)
(四字/成对)助剔圣化(指月箓佛自有/言不坏世间相)　修行智慧
　　　　　　(而谈实相又云/是 法住 法位世)　习学空无(梁武帝金刚般若/忏文弟子丨丨丨)
　　　　　　(间相常住宝藏/论云寂兮寥兮)　　 (第 11a 页)

肉经》一卷，《差摩婆帝受记经》一卷，《狮子王菩萨请问经》一卷，《有德女所问大乘经》一卷，《佛临涅槃记 法住 经》一卷，《八部佛名经》一卷，《菩萨内集六波罗蜜经》一卷，《菩萨饲饿虎起塔因缘经》一卷，《金刚三昧本 ……阇为优陀延生说法经》一卷，《请宾头卢经》一卷，《大勇菩萨分别业报略经》一卷，《大阿罗汉难提蜜多罗所说 法住 记》一卷，《菩提行经》一卷，《金刚顶经一切如来真实摄大乘现證大教王经》一卷，《文殊所说最胜名义经》二

《齐竟陵王集》净住子净行法门
遗教经云波罗提，木叉是汝大师，若住于世无异我也。又云，波罗提木叉住，则我 法住， 波罗提木叉灭，则我法灭。是故众僧于望海，再说禁戒谓之布萨。外国云布萨此云。净住亦名，长养亦名，增进所

尊，我今复为众生，故发上胜愿，愿今转轮圣王于安乐世界成佛，号无量寿，于无量劫作佛事，已入般涅槃，乃至 法住 持。我于其中修菩萨道，能作佛事，其正法于初夜灭我，即于后夜成等正觉。时宝藏佛寻为授记善男子，汝观天人

普门智照声佛，普光明高内佛，阿弥滥波眼佛，普胜山功德佛，闻名佛，复有释迦牟尼佛，智敷华光明佛，智功德 法住 佛，法行深胜月佛，一切修面色佛，真声佛，宝功德集胜王佛，乐功德然灯佛，胜光明功德佛，世间自在劫佛，优 ……积力王佛，广威德自在王佛，千力光明胜佛，光明爱佛，法弗沙佛，断闇三昧胜王佛，自性清净智佛，宝沙罗佛， 法住 持佛，不忧法华吼王佛，胜身罗延智佛，无边愿佛，胜力王佛，精进自在宝王佛，如意通观藏佛，世间尊重佛，娑

佛，宝波头摩佛，善住娑罗王佛，须弥增长胜王佛，智华宝光明胜佛，舍诤佛，提婆摩醯多佛，摄受施佛，多功德 法住 持得通佛，阿僧祇住佛，功德精进胜佛，甘露威德光明佛，发起无譬喻相佛，实智佛，求那提阇积佛，提赊闻佛， ……佛，香胜信天佛，无边上首山幢普护佛，一藏虚空佛，住持般若宝光佛，千香佛，龙吼佛，常乐德因王佛，虚空劫 法住 持佛，须弥聚增上护光佛，六通声佛，解脱行香华佛，日生佛，善华坚固众生佛，世间可敬心功德佛，因意香弥留

：陈文帝天嘉二年，善慧大士于山中行道，常见七佛在前，维摩在后，唯释迦常与大士语。《法苑珠林》：唐潞州 法住 寺释昙荣，俗姓张氏，定州人也。贞观七年，清信士常凝保等请荣于州治法住寺，行方等忏法。至七月十四日，有

宝聚不眴菩萨品》说一切诸法，自在三昧等。《海慧菩萨品》说净印三昧摄取大乘障碍大乘法。诸菩萨各各说如是 法住 法门。海慧说诸魔业，佛说破坏魔业，调伏波旬。次《无言菩萨品》、《虚空藏菩萨品》说虚空藏功德神通、智辩

，出迦叶定，受释迦衣。迦叶奉衣已，踊身空中，现十八变，说释迦佛十二部经，八十亿人得阿罗汉弥勒住世及正 法住 各六万岁，于四天下各起八万四千塔像，法二万岁。

《大威镫光仙人问疑经》一卷。
《第一义法胜经》一卷

等经一〉
神异典第九十八卷
佛经部汇考四
《大藏圣教法宝标目》《菩萨契经藏诸大乘经三》
《佛临涅槃记 法住 经》一卷。
右佛记涅槃后一千年中， 法住 盛衰次第，正法灭后，有国王大臣长者居士等供养恭敬，赞叹护持，建立佛法，皆是不可思议，菩萨愿力与诸有情

。
右说善恶诸趣因果报应事。

《当来变经》一卷。
右记说末法种种变事。

《大阿罗汉难提蜜多罗所说 法住 记》一卷。
右唐言，庆友说十六大阿罗汉并眷属等名数，住处护法供应等事，过刀兵劫至人寿七万岁时方入涅槃

罗筌寺
寺在洱河东玉案山，初洱河多有龙覆舟，神僧道安结庵此地，夜间童子百馀人语曰：师至吾属不安，盍迁去师厉声，曰是 法住 法住 安从迁，明日水浮死蟒，百馀海患乃息。因创寺西有天镜阁。
飞来寺
寺在赵州北五里，昔传有佛像飞来。
道

二部。减十万偈，国法相传防卫守护，又有入灭定罗汉三人窟中，禅寂。每至月半，诸僧就山，为其净发。此则人 法住 持有生之所，凭赖崛多道，性纯厚神，志刚正爱德，无厌求法，不懈博闻三藏。远究真宗，遍学五明兼习世，论经

吾纵不死，亦是无用。自佛法再兴已来，未省一度不听说戒。今既病困，说欲斯必死矣。以贞观十三年十二月终于 法住 寺，春秋八十有五。旋殡于野外，后门徒出其遗骨葬于寺南，建塔表之。自荣履历重难，而崇尚释风。形器瑰伟，